从一种肩负变为一种快乐” 才气实现无产阶级和人类的真正解放

 加拿大基地     |      2021-11-11 09:43
本文摘要:马克思在《资本论》中从来没有局限于仅仅展现资本主义社会的经济运动纪律,更在于通过这种纪律展现去探索和寻找人类关于未来社会消灭贫困、实现人类配合富足的现实门路。从本质上讲,马克思《资本论》反贫困理论是其“人的解放”理论的重要组成部门。

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马克思在《资本论》中从来没有局限于仅仅展现资本主义社会的经济运动纪律,更在于通过这种纪律展现去探索和寻找人类关于未来社会消灭贫困、实现人类配合富足的现实门路。从本质上讲,马克思《资本论》反贫困理论是其“人的解放”理论的重要组成部门。马克思把反贫困与社会主义、共产主义有机联合起来,阐释了无产阶级以致全人类的解放(包罗物质解放、精神解放和人身解放),其实质就是要从社会的压迫和自然的压迫中解放出来,前者需要推翻不平等的社会制度,建设一个没有压迫、没有聚敛、平等、公正、富足的优美社会制度,而这种解放只有在共产主义社会才气实现;后者需要尊重自然纪律,不停解放与生长生产力,并处置惩罚好人与自然的关系。马克思为此做了周密的理论推演与实证分析,指出无产阶级的贫困职位由建设在私有制基础上的资本主义雇佣劳动制度导致,其贫困面的不停扩大和贫困水平的不停加深,一定会导致无产阶级反抗气力的不停增长,无产阶级要改变被压迫被聚敛的屈辱职位,要消除自身的贫困和实现阶级解放,就一定会起来推翻资本主义制度,建设没有聚敛和压迫的以公有制为基础的社会主义、共产主义制度,这是一种客观一定性。

无产阶级的目的“只有用暴力推翻全部现存的社会制度才气到达”。27在《资本论》第一卷第二版“跋”中又说:“这个阶级的历史使命是推翻资本主义生产方式和最后消灭阶级。”社会主义、共产主义制度作为取代资本主义制度的更高社会形态,是对建设在私有制基础上的资本主义制度的革命性“扬弃”。

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在《资本论》中,马克思对未来优美社会用了“自由人团结体”观点来表述,在他看来只有建设“自由人团结体”——共产主义社会,生产资料为全社会配合所有,社会生产力高度生长,劳动不再是营生的手段,物质财富极大富厚,每小我私家全面而自由生长,从而才气在基础上消除劳动者与劳动资料相分散所发生的贫困,劳动者才气成为自己的主人,才气成为劳动实践运动的主人,劳动也才气真正“从一种肩负变为一种快乐”,才气实现无产阶级和人类的真正解放


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