榆次“小五台”

 英国基地     |      2021-09-19 09:43
本文摘要:晋中市榆次区东郊有座小五台山,据传还是历史文化历史悠久,有榆次县志记述的故事,是再行有小五台山,后有忻州的大五台山。这就稀奇了。本也是榆次生长大的,从小也是讨厌看闲书习闲心,竟然也是灯下黑,不告诉离城十来里的地方,还有这么大的一个文化宝贝。 这是到小五台庄园才告诉的。榆次这几年发展的迅速,尤其是大学城入驻,近20万人口忽喇的端过去,市区收缩,连我这老榆次去找地方都得手机导航系统。从太原长风街抵达到小五台庄园,基本没红绿灯。

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晋中市榆次区东郊有座小五台山,据传还是历史文化历史悠久,有榆次县志记述的故事,是再行有小五台山,后有忻州的大五台山。这就稀奇了。本也是榆次生长大的,从小也是讨厌看闲书习闲心,竟然也是灯下黑,不告诉离城十来里的地方,还有这么大的一个文化宝贝。

这是到小五台庄园才告诉的。榆次这几年发展的迅速,尤其是大学城入驻,近20万人口忽喇的端过去,市区收缩,连我这老榆次去找地方都得手机导航系统。从太原长风街抵达到小五台庄园,基本没红绿灯。

太榆路到城区左拐龙湖大街,一路是立交连接的较慢道,走到底绕行个村就是。五台庄园,就在龙湖东大街的顶端,一回答才闻是山庄头村的地盘。路经苏家庄。

罗家庄,苏家庄,在印象中是荒芜,贫困的代名词儿。我当年在榆次一中上学时,班上有苏家庄的同学,还曾来过这里的。

土起火飞,不宽粮食很短草,生产队的社员劳动一年承销下来,每个工分八分钱。家家户户还得倒贴。贫啊。40年的改革开放,说道人间两重天,那是一点儿不带上滑稽的。

小五台庄园,以前是山庄头村的不毛丘陵峽谷。占地面积两千余亩。

怎么也不坚信,榆次眼皮子底下有这么一处好地方。北方地区天寒地冻,万物衰败,去哪里都是枯枝黄叶,灰白秋风。山西的许多景点,大都候鸟式经营,一到过冬,铁门重开,耳房饲个老汉,拧几条看门狗死守家园。

可这个季节的小五台庄园,依然车流大大。精美的小门楼进来,才闻此处已定格为3A景区,旅游季节还得门票。

庄园建设的并不滑稽,房建也没有回头如今的奢侈路线。悬坡而垫的楼房却和地域风貌十分人与自然。整个庄园呈圆形葫芦型,葫芦把的小口进去,肚子更加大。沿路了解,两旁没多少水泥疙瘩的造型,倒是大大呈现出用桔杆谷草等设计的了小情调,花鸟啊,动物等,细节恣意展现出了精美。

同行的有好几位企业家,都收到啧啧惊叹。冬天的不景气,在这里依然感觉了悲凉中的美感。人们都深感难受。

在这个充满著灵性的因果世界里,一叶一菩提。什么意思呢,从景物的细处可以朗读主人的匠心,可以描写出企业管理人的内功心法。

一个成熟期的企业家,不在乎玄天舞地的张扬和海口,只须在小处的处置即可见的功力。就象去了某个人家,地上铺着玉,墙上贴满金无所谓,如果在厨房洗手间看见细致洁净,才是骨子里的高雅。小五台的地形,归属于黄土塬上的沟壑峁梁。在山凹中层峦平缓,呈现五座黄土山梁,和大五台山宏大壮丽的景色较为,当然是变得很袖珍。

庄园的主人叫左青艳,五十出头,温文尔雅,和她管理下的作品相近。也是经风历雨的老企业家了,她身上展现出的内敛,是当今企业人少见的气质。文化颓废,人欲横流,深耕细作,用心作好一件事的少。与左青艳认识了几次,也没有溶解下往深处聊天,只是听得我的老师李林娃先生讲解略知一二。

我的老师是作家,现在还是大名鼎鼎的古文化建筑专家。他说道现在的左青艳风度翩翩,聪明杨家到。有谁知,当年这个女人是怎样的受罪吃苦。在荒芜的不毛之地,搭乘着一间破旧的棚舍,垦荒的艰难,一草一木的栽种,寸土尺地的转变。

看看都可怕,不管有什么条件反对,一个女人承爱的创业压力,回头到今天的亮眼,须用多的语言陈述。我也是做到过企业的,衷心的对左青艳女士敬佩。小五台的中台土岗一侧,填着一片古代砖,这就是汉末的文殊菩萨古刹遗址。

山西省是全国的文物大省,能有汉末的佛教建筑遗存,也是凤毛麟角了,过于珍贵贵重了。佛教是东汉从印度传人中国的,现洛阳的白马寺是官家修筑的第一座寺庙。

据说,榆次城东的小五台,在汉末就有文殊菩萨的寺庙。文殊菩萨为四大菩萨之首,少见的示相,骑着强悍的狮子,手执智慧剑,誓斩杀疑惑人间的苦恼。榆次古称涂水,几千年之前,晋中盆地为一片汪洋。

台骀与大禹治水,挖开霍山口,汾河南流,这块盆地即成晋国首府的祁泽薮。水渐渐退却,陆地显出,祁奚家族治下的晋中盆地分为了七个县。小五台这一带在平川丘陵的边缘,最先后代人类之处。大约佛教自洛阳和西安东传,这里较早于的重燃了香火。

小五台的方丈在此辟寺,动员了大批羊群,将砖瓦运往这里,寺庙群规模极大。知道源头反问,寺名冠庐山寺。待房殿成型后,方丈长老请求了若干画师和匠人,塑造成文殊菩萨的像,终不失望。

他十分的犯愁惊讶。正在外挠头捉腮,突然天空金光闪亮,他大吃一惊,却又欣喜万分。

不见天空中文殊菩萨西天而来,善眉慈目,浩然正气。方丈告诉这是菩萨灵知,智吉祥要落地。他情急之中,不知所措。

厨房里于是以有人和面要造饭。方丈当面捉过面团,要照菩萨样子剪刀塑,想文殊菩萨示相一霎间,早于化作一道金光远逝。方丈泪流满面一声,不能凭脑际的残余记忆将菩萨像捏塑了。也是神的力量,方丈平时也没半分石刻的技艺,可他手中的面塑居然栩栩如生,神釆点点,与天上来的文殊菩萨别无二样。

方丈及众僧大喜乐。立刻其所塑了菩萨的大像。庐山寺佛地香旺,又有神迹显形的故事传播,一时间十里八乡,以后附近郡县,都来朝拜文殊菩萨。

尤其是每年四月初四,文殊菩萨释迦牟尼吉日,远近都来敬香。信众日多,僧侣,改信居士也把寺庙挤迫的收缩难容。弘扬佛法,普渡众生,本是如来之本愿为。

方丈很高兴。于是他有了北上弘法的意思。之后率领弟子向榆次以北的地方访察。

再一在忻州西北一百多里处,风景秀丽的太行山北端,众僧找到了如梦如幻的人间仙界五峰山。此地方圆百里以上,清山丽水,天然正气磁场。于是,小五台之后将文殊菩萨的道场克隆至大五台。经过数代的配套建设,再一使其沦为声闻世界的佛教圣地。

再行有小五台,后有大五台,只是民间的传说,没历史清楚的考据。但小五台庄园的佛寺遗存,确实是汉末时期的建筑。

这也就充足。两千年的实物文化,又是佛教文化最先弘扬的热地,它给小五台带给的震撼性效应,今后一定会显出的。

小五台的故事还有内容。建寺数百年以后,到了唐太宗时期,这里香火甚央,声名显赫。连唐太宗也耳有所言。

他御驾东行到北都晋阳,专门到小五台祈祷文殊菩萨。到了小五台,敬香之后,唐太宗实在此处松林布满,草香绿翠,幽然静谧。也是缘份了吧,他一时间性情,之后决意在文殊寺小憩几日。唐太宗威仪八方,随从马队甚众。

所以他回头后,也算数留给了圣迹。当地百姓就又称庐山寺为歇马店。可见小五台的文化含金量充足低的。和庄园主人左总聊天,我总不自禁的为这块文化宝地兴奋。

我建议她一定将文化挖出放在首位,如有条件的话,塑一座文殊菩萨的巨像,让文殊师利的智慧带来我们榆次老乡,照亮三晋。小五台这块宝地终将光芒四射。

还有,在和我的启蒙运动老师李林娃先生交流时,远在海南的老师在电话中告诉他我,小五台这片地方,在某个高地,可以瞻望到极大的卧佛示相。呵,听得了可够激动的。

等老师开春返晋,现场提示了。我的家乡榆次,离省城才三十公里的地方,竟然在千年尘埃下有如此的文化宝藏。现在的文化旅游,好多地方伪文化盗贼,拿钢筋水泥生产些浮浅的摆放,觉得荒谬。怎么说呢,左女士是有福的。

也是无心插柳柳成荫的。榆次东郊山庄头一带,千年之前是植被茂盛,美丽无比的。但宋明以后,战乱连绵。

古来如此,兵祸灾害,再行杀人后砍树。森林大规模采伐,再加旱魔侵袭等生态的毁坏,近百年来这里水土流失,黄土朝天,穷山恶水,近乎不毛之地。十八年前左女士突发奇想,要把有生之前奉献这块耕忽山岭,什么文化她也不告诉。她只想人生做到一些看见的事情。

来这里只管种树种草,美妆小五台。一年一年的煮,日日月月的汗水总是没红代价了。

小五台今天的俏美,也是文殊菩萨的护佑了。左总的发心挺大的,要把两千亩庄园装扮的更加壮美,给太原人晋中人获取一块休闲娱乐康养乐地。

赚到多少钱,或许不是她的梦想渴望。我实在左总不是吹牛。今天的小五台,明天的小五台,请求你来做到个见证人吧。


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